Fare memoria

Fare memoria per vivere ora

Umberto R. Del Giudice






Non è solo ricordare.
Fare memoria è rendersi presenti a quegli eventi.
Fare memoria è essere ora pietre d’inciampo contro ogni violenza.
Fare memoria è ostacolare la violenza: sotto ogni sua forma.



Ho visto ragazzi piangere per aver ascoltato le testimonianze dei sopravvissuti ai campi di concentramento. Ho visto nei loro occhi lo sgomento, la rabbia e la decisione che niente del genere debba ancora accadere.
Ho visto in loro la decisione di combattere contro ogni sopruso, contro ogni discriminazione, contro ogni violenza.

Eppure, il cuore dell'uomo può essere tanto violento da immaginare ancora violenze inaudite.
Purtroppo, l’uomo è un abisso di bontà e di violenza. La storia ce lo insegna.
L’uomo può essere la creatura migliore; ma anche la peggiore di tutte.

Allora fare memoria è vigilare perché ogni violenza, ogni sopruso possa subito essere scoperto, decifrato, circoscritto e combattuto. E se non riusciremo a sconfiggere tutto, in ogni dove e in ogni quando, avremo la consolazione di essere tra quelli che non hanno dimenticato, di essere “svegli”. Avremo la consolazione di essere quelli che sanno che l’uomo può essere una creatura meravigliosa ma anche un animale spietato.

Questa la nostra consolazione dei forti: essere diversi dagli uomini spietati e voler sempre combattere la violenza, l’ambiguità, la stupida sopraffazione, l’egoismo criminale, l’ideologia superba, la mente distorta.

Fare memoria è essere pronti. Oggi.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Lourdes, Fatima e Medjugorje: un cambio di paradigma teologico?

Immagine
Dalle Dichiarazioni su Lourdes e Fatima a quelle su Medjugorje: sembra sia cambiato l’approccio e si sia più attenti a quello che di buono (o di cattivo) c'è nelle prassi religiose. Non più veggenti da seguire ma esperienze religiose da supportare (e su cui vigilare). E n on attesa di sangue sciolto ma attenzione al sangue versato. Umberto Rosario Del Giudice   Oltre quarant’anni per una Nota Con la Nota [1] di oggi, 19 settembre 2024, la Chiesa si è pronunciata sugli accadimenti di Medjugorje. Il tono risulta subito diverso rispetto a Discorsi , Dichiarazioni , Encicliche , Note (a firma dei pontefici o delle Congregazioni varie) che hanno riguardato i fatti che coinvolgevano la piccola Bernardette e i pastorelli di Fatima (si noti che non si fanno nomi di "veggenti" nella Nota odierna). Ma ciò che appare non è solo una diversa valutazione. A ben vedere anche i primi approcci (cauti) ai fatti di Lourdes o di Fatima furono quanto meno misurati cui seguiro
Continua a leggere

Sinodo finito. Sinodo iniziato?

Immagine
  Il Documento finale del Sinodo dei Vescovi appare come il risultato di una grande rilettura del Concilio Vaticano che però ha messo in luce ancora un limite di alcune impostazioni: dalla Chiesa sinodale con caratteristiche amministrativistiche alla Chiesa amministrativistica e giuspositivistica con profili sinodali. Quale strada percorrere?     Umberto Rosario Del Giudice   Propongo un breve commento sul Documento Finale del Sinodo dei Vescovi e sui relativi “Risultati delle Votazioni” che appaiono molto indicativi. Vorrei premettere innanzitutto che chi scrive conosce alcuni padri e alcune madri sinodali ed è rispettoso dell’immenso lavoro che i sinodali hanno compiuto nella stesura del documento in un’aula sinodale a dir poco eterogena, e immagina lo sforzo compiuto per raggiungere il consenso su varie questioni. Tuttavia, il Documento sarà oggetto di prassi ecclesiale e di studio e quindi le reazioni non si possono mettere a tacere col solo argomento della complessit
Continua a leggere

I "castighi" dell'atto di dolore: confondere formule, tradizione e coscienze

Immagine
  Dietro la formula più conosciuta in italiano dell’atto di dolore una storia recente di precomprensione giuridica dell’atto sacramentale che non va ritenuta “tradizionale” ma che viene confusa come “la più tradizionale”. Bisogna far luce sulle parole del rito per riequilibrare e ricomprendere l’esperienza del cammino penitenziale.     Umberto Rosario Del Giudice   Atto di dolore e “castighi” italiani Dopo un passaggio dell’intervista di Fabio Fazio al Pontefice, l’interesse attorno ad una formulazione tutta italiana dell’atto di dolore, che comprenderebbe “i castighi meritati”, ha posto la necessità di verificare le fonti. Andrea Grillo ha aiutato a ricostruire le fonti e la posta in gioco rispetto alla dinamica rituale ricordando che la formula dell’atto di dolore, così come giace nel Rito della Penitenza (ovvero il testo pubblicato dalla CEI), differisce da quella presente nell’editio typica del 1974 [1] . Eccone la sinossi:   Ordo Pænitentiæ 1974 (n. 45) Rit
Continua a leggere